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靓号运势及数字解析

集号吧丨发表时间:2017-11-15丨访问量:381
[摘要]手机靓号如今已成为一种潮流,广受大家追宠,同时,也赋予了数字新的内涵和寓意。不同的数字,代表着不同的含义。


现如今,手机号码不仅仅作为一种沟通交流的载体,更是一种身份的象征。随着经济的发展,手机靓号作为一种不可再生资源,备受追宠,同时,人们也赋予了其更多的文化内涵。俗话说,花有花语(寓意)。手机

号码也一样,组成的数字也有其语意,不同的数字组合,能念出不同的谐音。

比如:168 一路发。5201314 我爱你一生一世。

下面为大家解析每个数字的含义。


手机号


数字0 :有圆满、成功、财运亨通、幸福之意;连续号码(如:000)越多越好,表示凡事都会有圆满的结果,成功、幸福相随。 

0:上善若水的仁者,有超强的适应力,代表一些事物的起源。

阴阳五行:阴水缺少0之人,天资聪明伶俐,个性正直不偏倚,为人向来以活泼开朗着称。处事方面,态度明快爽利,常为帮助他人而牺牲自己的权益,因此被人视为好好先生。

整体运势方面:缺少0者,天生运势强盛,少年时期学业表现良好,日常生活上也少有烦忧;中年之时运势持续上涨,事业发展稳当且少有烦忧困扰;晚年以后运势更见昌隆兴盛,财利及事业声名辉煌,而能享有名利

双收的晚年生活,可以说是属于兴盛大旺的命格。


数字1 :代表第一,财运势强、惟我独尊;不论各行业只做第一,连续号码(如111)越多越好,表示各方面都是第一;有鞭策、激励之意,有王者风范 。

1:代表的意义:刚正不阿的正义者。无论从任何角度去审视,都一样走得正,站得直。阴阳五行:阳木 第一、金牌、万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。缺少1之人,个性忠厚老实,处事踏实守信,也较

能辛勤劳作,不好高骛远,谋求投机获利。由于性格中具备侠义特质,使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人,而能游走各领域、阶层,广受众人喜爱。缺少1之男性,妻子多半具有财富,且善于经营,夫妻生活因而

得以安适无忧。

整体大运方面:早年运势较为平顺,学业及事业发展虽无大进展,却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通,财务收入水涨船高,及至晚年运势更为强盛,而能有余力及福荫庇佑子孙,是属于幸福富裕的命格。

中国人观察事物,习惯于“有始有终”,而且特别看重“开头”、“起始”和“最初”,这在数字文化中就表现为对“一”的尊崇。

这一点最鲜明的表现在许慎《说文解字》中对“一”的解释:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。”这就是,“一”不仅仅是一个数字,而且表征了天地万物造分之前的统一体,它与万物相对立,但

又包蕴了天地万物。在“一”中,天地万物尚未造分,因而呈现为浑沌状态,就如鸡子、葫芦一样。从葫芦来比拟“一”,就有了“一”的异体字“壹”。《说文》谓:“壹,专一也,从壶,吉声。”可见,在字形

上,“壹”其实就是“壶”,就是葫芦。在中国及世界的许多创业神话中,天地剖分之前的宇宙状态,常常被形象地理解为一个大葫芦。因此,这个“壹”字,就衍生了专一、和同、整齐一律等含义。

总之,“一”在中国人的数字文化中,总给人以神圣感。


数字2 :好事成双,百年好合;儿子谐音,古有多子多福之说,连续号码(如:222)越多越好,表示家庭和睦、强势,好运、福气多多。

2:代表的意义:爱情忠实的守望者。无论其裤管熨得多直,总会在心仪之人的石榴裙下,用一种古老的示爱方式,表白心迹。

阴阳五行:阴木 “2”是偶数,有“双”的寓意。中国人总是希望好事成双,所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。缺少2之人,婚姻运势多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,则可获得平和温顺的夫妻生活。

整体大运方面:幼年时期身体较差,容易罹患疾病;青年时期运势较差,家族亲缘淡薄,来自亲戚朋友或 家人的助力少,多半必须仰赖自己辛劳自立,才能获取成果。中年之时,运势逐渐好转,事业及财务收入都有

上扬的趋势,此时期所累积的财富,应以自己踏实努力所得为佳,而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势平顺,生活丰足无忧,可以说是财利富足的命格。


数字3 :有全部之意,运势强,凡事都走在前面,超越对手,胜利在望;连续号码(如:333)越多越好,表示很多领域成功属于自己。

3:代表的意义:孑然一身的旅行者。在心路的历程中,始终没有找到自己可心的另一半,孤独地扫视自己变形的身影。

阴阳五行:阳火 “三”表示多,凡事不过三,很多时候,三具有典型性,如:三甲,也是一条界线。同时,“三”与道家颇有渊源。缺少3之人,虽然性情较为奇变巧诈,日常生活却十分简朴勤劳,并能努力不懈于

工作之中。缺少3之男女,财运缘分淡薄,因此收入虽多,但额外的支出也不少,若没有妥善规划自身的财务管理,则难以累积财富。

整体大运方面:少年时期心性变动不定,且居无安定之所,无论学业或事业发展都多所阻碍,难以顺利获取成功。中年时期,运势略有好转,事业发展以朝往国外较易成功,若能努力坚持到底,必可成就功名。晚年

时,运势趋于平稳,生活丰足无忧,可以说是晚年成功的命格。

作为一个数字,或作为一种数字文化观念,“三”的产生,大概是经历了更加漫长的历史进程。在原始民族中,“三”是“二”之外的“许多”、“很多”的意思,而不是“二”之后,“四”之前的数

位“三”。这在汉语成语或汉字中比比皆是,如三“木”为“森”,木多也;三“水”为“淼”,水多也,如“三人成虎”、“三省吾身”、“三过其门而不入”、“一沐三握发”等等。 但在“二生三”这一数字文化

观念中,“三”却有着十分重大的含义,就是人之生成。中国古代哲学有“三才”说,认为“二”表意着天地阴阳,两两相交而生人,人即“三”,人是与天地并立而为三的“三才”之一,在中国人的文化观念中,人与

天地是“三位一体”的,天有天道,地有地道,人有人道。只是因为有了人,世界才有了主体,才使自在的世界变成了自为的世界,产生了作为人类文化成果的“万物”。


数字4 :有顺利、自然、快乐、发财之意,春夏秋冬四季周而复始,源远流长;乐理4就是“发”,快乐的“发”;连续号码(如:444)越多越好,表示永远的、连续的、快乐的发财。

4:代表的意义:新新时代的叛逆者。不再盲从绅士与淑女的正襟危坐,悠然的二郎腿,分明地翘出新时代个性的张扬和脚底的脆弱。

阴阳五行:阴火 “4”,这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的第一个数,因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分,乐园有四条河流。“4”代表正方形,象

征稳定性。缺少4之人,个性温柔慈悲,为人处事敦厚善良,经常扶助弱小,因而能够获得众人的景仰与爱戴。

整体大运方面:少年时期运势较差,无论学业或事业发展,都必须经过十分扎实的努力,才能获取成果。中年之时运势逐渐开通,由于处世态度坦承而不欺瞒,因此深获上司及长辈的喜爱,而能受到极大的提携与扶

持。晚年以后运势持续走高,事业发展已趋成熟,财务收入也相当丰足,加以生性勤劳俭朴,好储存财物,因而能够享有安适无忧的晚年生活,是属于功成名就类型的命格。

《易系辞上传》谓:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”“两仪”即阴阳,这一观念的直接来源,当是对日出日落的观察。这一观察的进一步细密,则是“四象”的产生:日出为东,日落为

西,与东西向垂直相交的则是南与北。这一点可以从汉字的造形中鲜明地得到印证:东,日在木中,意为旭日东升;西,鸟栖巢山,意为太阳西沉,众鸟归巢;南,草木繁茂的方向,意为向阳之处;北,两人相背,意为

背阴之处。由此可见,“四象”首先是指空间之象。“四象”并非是对“四”数的抽象把握,而是对东西南北四个方位的确认。“四象”现象的推衍,首先是对动态的时间之象的把握:这就是春夏秋冬的划分。因为空间

的“四象”是对太阳的观测结果,因而把这种“四分”观念运用于对时间的把握,首先就是对太阳沿黄道的摆动,气温的冷暖、草木的枯荣现象加以“四分”,这就是四季。

“四象”观念的产生,以及“四分”的抽象化,就为人类认识天地和世界,开拓出了一片崭新的天地。比如说空间之象,在“四分”的基础上,再加“四分”,这样就出现了一个十分美丽的八方向位象,这就

是“八卦”。


数字5 :有“我多金”之意,金者钱也!惟我独尊;连续号码(如:555)越多越好,表示所有的好事、财运都在等着您。

5:代表的意义:随遇而安的求生者。可以在任何地方,快乐舞蹈,不需要一切约束和规范,脚步也可以飞翔。

阴阳五行:阳土 “5”,即奇数(阳性)+偶数(阴性),这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻,暗示男女之间的正当关系,其中男性是较高的数3,女性是较低的数2。此外,相似与相异的总和是正义的象

征,因此五暗示至高无上的权力。缺少5之人,个性忠厚老实,且具备专注执着的特性,因此事业发展多能有成。缺少5之男女相当重视家庭,唯独天性好事,因此常踰越本分,插手干涉他人的事情,若是成人美事,则能

博得好名,但若是坏人之事,便会惹来无谓的批评与责难。缺少5之男性婚姻运势颇佳,婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。

整体大运方面,年少之时由于性情较不安定,为人处事常有评断不公的状况出现;中年以后运势趋于平顺,只要付出努力,多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达,事业及名声都能发迹显着,是属于大旺兴隆的

命格。

说到“五”数的文化含义,当首推中国的“五行”说。五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从草。土援稼穑,润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从草作辛,

稼穑作甘。”

“五行”说大约产生在战国时期,其后在占卜数术中广泛运用,因与阴阳说、四象说、八卦说相勾连,变成了一种深奥、怪诞而又难解的运算过程。但追究起来,“五”数的文化观念的产生,当然不是“五

行”,而是在“四象”基础上产生的“中央”观念。

“四象”作为空间之象,无论从方框的“口”或十字形的“十”去把握,它都指向四周或四极,但在四周或四极之中,还有一个十分重要的方位即“中央”,它虽位置“第五”,但却是“四象”之首。

 李白有诗云:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”五岳,历代所指稍有不同,但中岳嵩山,汉代《白虎通义》释为:“中央为嵩,嵩言其高大也。”其实,中国名山甚多,何必“五岳”?这只是“五”数

的“中央至尊”观念在作祟。

 这一观念又浸染到对帝系的解说,“三皇”之后,偏有“五帝”,而“五帝”之中,中央之帝五行属土,故称黄帝,而黄帝则居其它四帝之上,在流传中竟成为中华民族的共同祖先。这种观念的进一步发展,波及

到“五行”之色,黄帝居土,土色黄,黄为中和至尊之色。这样,连黄色也“鸡犬升天”成了中国的“至尊”之色。


数字6 :有顺利、吉祥、成功之意,六六大顺是也。连续号码(如:666)越多越好,表示条条大道皆好走,顺利达到成功彼岸。

6:代表的意义:逆向思维的睿智者。直面世间太多的悲情与伤痛。不妨在倒转的视野中,领悟出人生另一番别样的美好情调。阴土 “6”,与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力,以及和平与丰饶缺少6之人,个

性开朗亲切、乐于助人,因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面,除了深具才能之外,行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终,直到达成目标为止。

整体大运方面:生性喜好积存财富的你,天生具备理财观念,除了能够开源之外,也相当懂得节流,因此一生财务丰足,少有匮乏的疑虑。事业方面,出外发展容易逢遇贵人相助,若有机会赴外地工作,应把握机

会。婚姻方面,由于命中有刑克妻子之害,因此最好婚配命格强硬的对象。大体说来是属于昌盛繁荣的命格。


数字7 :有腾飞、站起、家庭和睦幸福之意;七者妻是也!连续号码(如:777)越多越好,表示事业腾飞,夫唱妇随幸福多多。

7:代表的意义:罪恶之身的赎罪者。因自身的骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色而塑造了罪恶之身。

阴阳五行:阳刚“7 ”具有“未生成,或未被产生。缺少7之人,个性多变,性格也较不稳定,连带使自身运势受到影响,而有吉凶交互增减的现象出现。

整体大运方面:少年时期心志浮动,不但做事定性不足,生活上也居无定所,身心无所依凭的结果,使你容易与人发生争斗,各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色,此时若能勤勉致力于事业或

技艺的发展与钻研,矫正自身的缺点,便能在晚年创造好运道。晚年以后,福运到临,事业及财务收入都能达到顶峰,是属于平安福寿的命格。

中国传统文化对七数也十分偏爱,先秦时期就多以“七年”为期,如《论语》:“善人教民,七年亦可以即成矣。”有些作家群喜欢冠以“七子”、“七贤”之名,文集也常以“七”数命名。如《七家词妙》、

《七部语要》,作为赋体之一“七体”也颇受欢迎。


数字8 :有舵手、发财、成功之意;连续号码(如:888)越多越好,表示一切尽在掌握之中,事业成功,生 意发财。 

8:代表的意义:锲而不舍的爱美者。尽管生就的一副上下一般粗的水桶身材,却喜欢在腰间系上根皮带,人前人后勒出一段细腰的风情与执著。

阴阳五行:阴刚 “8”是象征再生的数,复活的数,永恒的数。它是创世后的第八天,也是复活节前那一周的第八天,基督在这一天复活。缺少8之人,天生资质灵敏,理解力高于他人,为人处事守信讲道义,从不

做欺诈或讹骗他人之事。

整体大运方面:少年时期较多灾难,凡事必须经历苦劳才能获得成功;中年之时运势持续低平,虽然中途困阻不少,但若能加倍努力,便能为自己累积实力,开拓良机。晚年时期运势突破困境,事业及财务收入大为

振兴,个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰,生活及家庭状况一切平顺无忧,可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格。

中国的“八”字文化当首推周易八卦。“八”数文化观念,来之于“四”数的两倍。在空间上表现为“四面八方”,在时间上表现为“四时八节”,在时空统一上表现为“八卦”和“八八六十四卦”。由

此,“八”数成了中国人文观念上把世界看成是有序的、可理解、可把握的基数。它深刻地体现了中国人世界观中的“有序性”观念。

统治者以“八”为尊的思想影响到民间,在民俗上也常以“八”为尊贵,如八月节、八宝粥。在民间,更看重“八”数的变易有序性,中医有“奇经八脉”,书法中有“永字八法”,算命要看“生辰八字”,音

乐上有“八音”,食品有“八珍”等。


数字9 :有稳定、长久、成功、财运、幸福之意;连续号码(如:999)越多越好,表示在多方面都取得了成功,幸福天长地久.

9:代表的意义:一生聪明睿智。头大如斗,内装乾坤,智与愚相得益彰。

阴阳五行:阳水 。在中国,人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和最富有神奇色彩的数字, 是因为"九" 这个数字的象征意义,在我国可以说历时最久,涉及面也最广。 "九"作为数不同于一 般数字,在

中国古代被认为是一种神秘的数字,它起初是龙形(或蛇形)图腾化之文字,继而演化出"神圣" 之意,于是中国古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋,便竭力把自己同“九”联系在一起。如天 分九层,极

言其高,天证/诞日为正月初九,天子祭天一年九次。更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关。例 如,北京城有九门,天安门城楼面阔九问,门上饰有九路钉(即每扇门的门钉纵横各九排)。汉语词汇中也常 用"九"来形

容帝王将相的称谓,如"九五之尊";称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。缺少9之人,个性急进,处事本领高强,并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。缺少9之男女,命中带有财运,却因无法接纳他人意见,而略有

偏好从事投机事业的倾向。

“九为数之极”。在十进制计数方式中,“九”是最大数,一旦超越“九”,就是对“零”的回复。因此,“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。

这一点首先体现在中国的政治文化中。在古代中国,政治的登峰造极者就是帝王,因此“九”就成了帝王之数;帝王的尊严为“九五之尊”,代表王权的礼器为“九鼎”,“普天之下,莫非王土”的土地为“九州”。

“九”为阳之极。九是三的自乘数,三为阳数,因而“九”就成了阳数的极限,谓之“重阳”,这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久,含义十分丰富。三国魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说:“岁

往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”“九”、“久”同音联义,人们不免联想到亲情友谊,祝愿“人长久”、“情永在”。


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仁者见仁,智者见智。不同的人,对号码的认识也不同,根据上述对数字的解析,让您对号码有更深层次的认识。好靓号不仅是一种身份的象征,也是一种投资理财方式。俗话说:“物以稀为贵”。手机再贵,终

旧的一天,靓号则是越老价值越高。


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